El Humabel: la fiesta del rey de Oussouye
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Celebración tradicional de la paz y la comunión, el Humabel tiene una duración de varios días, a fines de septiembre y principios de octubre, durante los cuales se organizan bailes, oraciones y luchas. Es una oportunidad para agradecer a Dios por dar la lluvia y orar por buenas cosechas y por la paz.
Con los colores de su aldea, los luchadores se desafían entre sí en peleas únicas, organizadas de acuerdo con las edades y tamaños de los luchadores, para evitar una disparidad demasiado grande.
Las luchas se practican "sin golpear". La caída de uno de los luchadores marca el final del combate, cuando la cabeza, las nalgas o la espalda de uno de los oponentes tocan el suelo.
El baile insignia es el “Ekonkone”, un baile Diola, el baile de los guerreros.
La fiesta real es también un momento privilegiado de encuentro para los notables de la región: el rey de Essoukoudiak, el Serer saltigués, los imanes murid ...
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EL REY DE OUSSOUYE
El rey de Oussouye, Sibiloumbaye Diédhiou (Olivier antes de su entronización) siempre está vestido de rojo y lleva una escoba de paja en la mano, un cetro símbolo de su poder. Su primer nombre significa "¿de dónde viene?" »En diola. Se le llama "Mane", Su Majestad, cuando se dirige a él.
Líder consuetudinario de animistas, intérprete de espíritus, carácter respetado, simboliza la unidad y la cohesión social, vela por el respeto a las tradiciones y resuelve conflictos en el municipio, con la ayuda de sus asesores, otros jefes consuetudinarios y fetichistas.
El rey se asegura de que la gente tenga comida. Tiene, de hecho, arrozales, cultivados por los lugareños de los alrededores, cuyos cultivos se utilizan para ayudar a los necesitados, sin distinción de etnia, raza o religión.
El rey de Oussouye tiene tres esposas y varios hijos. Un hombre sencillo, fue mecánico y luego guardián antes de ser designado por los ancianos. Inaugurado el 17 de enero de 2001, 17 años después de la muerte de su predecesor Sibacouyane Diabone, vive en la arboleda sagrada a la que solo se puede entrar después de haber sido invitado. El rey te recibe en su asiento, un sencillo taburete de madera.
Las tradiciones
o El Simb : en muchas ciudades e innumerables aldeas de todo el país se puede ver el Simb tradicional. ¿Qué joven senegalés nunca ha temblado ante este monstruoso ser mitad hombre, mitad felino? El Simb es una institución inmortalizada en canción por el súper grupo Lemzo Diamono. Por supuesto, es solo un adulto disfrazado de león o pantera. ¡Pero qué talento! Los niños, a menudo realmente aterrorizados al ver al monstruo que los persigue por las calles, no tienen más remedio que refugiarse en casa a riesgo de ser el hazmerreír de sus compañeros al día siguiente. Lamentablemente, la tradición de los Simb parece perderse en las calles de las grandes ciudades. A raíz de varias denuncias de los padres y de la violencia y el robo cometidos por algunos simuladores que ingresan a las casas, el prefecto de Dakar prohibió la práctica en las calles de la capital. Sin embargo, los “mini-teatros-simb” se están multiplicando (especialmente durante las vacaciones de invierno) en espacios cerrados donde los niños, por unas cuantas habitaciones pequeñas, asisten en círculos alrededor de un Simb, sus muecas aterradoras acentuadas por la pánico del tam-tam!
o Festivales locales: Ciertos festivales son obviamente locales y son conocidos en todo el país por ser muy animados. Los habitantes de las localidades en cuestión, incluso si han emigrado a Dakar o al extranjero, rara vez se pierden las festividades. Este es el caso, por ejemplo, de la celebración de grupos de edad en el pueblo de Fadiouth . De hecho, todos los años, durante el verano, todos los jóvenes nacidos en el mismo año y que cumplen veinte años celebran el evento durante dos o tres días. Los retornos de iniciación a Casamance y el este de Senegal son también coloridas ceremonias que no tienen absolutamente nada de folclore. Salémata en el país de Bassari (departamento de Kédougou, en la frontera de Guinea Conakry, justo en el borde del parque Niokolo Koba) es bien conocido por las gigantescas máscaras de los festivales de iniciación a la gloria del camaleón. Oussouye, y en particular el distrito de Kalabone, también ingresa al bosque sagrado una vez cada diez o quince años. El bombolong está apagado y las bombas de arroz hacen que el aire se cargue con el misterio del ancestral Casamance . ¡También en Casamance, el Kankurang, como el Simb, asusta a todos los niños de las aldeas!
Percusion
La importancia de la percusión radica en el hecho de que es quizás la forma más antigua de hacer música con instrumentos.
La percusión produce fascinación
Por su sonido y el poder de comunicación a través de la batería. Es un sonido potente que llega a nuestras entrañas, nos conmueve, quizás nos hace viajar al útero y al sonido del corazón de nuestra madre ...
Senegal, a través de la práctica de la percusión, está experimentando una forma de conectar con otros que no existe en nuestra cultura. Una pura explosión de alegría y energía. Cuando una banda toca la batería, se sincronizan con el ritmo y simultáneamente experimentan la misma percepción.